发布时间:2025-10-17 11:25:01    次浏览
这些日子,一直在看美国电视剧《马可波罗》与《都铎王朝》,需要说明的是,美国人在拍摄历史或是人物传记作品时,基本上就是以第一手资料或者是学术界最新研究成果为准,所以拍出的电视剧,其观赏价值与历史价值都是同等重要,《马可波罗》与《都铎王朝》都做到了,即使是马可波罗所展示的传奇性,也是紧紧围绕着马可波罗流传下来的传记这一核心展开的,所以对于某些习惯于中国电视演绎的传奇故事的中国受众来说,其展示出来的价值观冲突,甚至是难以接受,都是可以理解的,毕竟某些中国人一直热衷于把蒙元帝国当成中华文明的一部分,所以给《马可波罗》这部电视剧打了低分,也就不难理解了。至于《都铎王朝》则更是一部优秀的历史教科书,通过对亨利八世执政生涯的演绎,全景展示了十六世纪的英国的政治,外交,矛盾与斗争以及社会风情,亨利八世绝非伟大的君王,但却以他的个性创造了新英格兰,他是英国过去与现代分水岭。这两部电视剧都是制作精良,堪称经典。之所以把蒙元帝国,与《马可波罗》以及《都铎王朝》放在一起评价,是因为我看《都铎王朝》时的一个疑问,那就是亨利八世的君权神授,政教合一甚至是政主教从的思想从哪里来,从电视剧以及相关史料可以读出,亨利八世所处的年代恰恰是蒙元帝国没落,文艺复兴兴起,大航海时代即将来临的时代,而这一时期又从马可波罗的传记中可以发现东西方的文化政治经济交流从未停止过,所以我们可以大胆推测,或者说是可以认定,欧洲的宗教改革运动绝非孤立的,必然有其外力助推,而蒙元帝国其影响力横跨三个世纪,对于欧洲的影响是显而易见的,这个在中国仅存在了九十多年的世界王朝对东西方的影响必须引起重视。我曾经读过一本《天师,帝师,元帝国》的书,对于元帝国的君主与宗教的关系进行了详细的介绍,可以说有元一朝,其宗教都是开放多元的,无论是佛教,道教,还是基督教的一支东正教,甚至是不自认宗教的儒教都给予足够的自由度,这当然与统治的需要有关系,但也客观促进了宗教的繁荣与发展,既然是一个横亘欧亚的大帝国,宗教又自由传播,那么宗教的灵魂自然也会随着帝国的扩张四处飘荡,但这些宗教无一例外都臣服于元帝国的最高统治者,即使统治者给予他们无限的荣光,但也都是元帝国的皇帝恩赐的,而这种治国模式,很容易通过元帝国浩瀚的疆土传向西方,因为他们有传播的使者,即马可波罗这样的人,他们把在东方的见闻记录下来,回到家乡广为传播,即使面对天主教势力的的阻挠,甚至迫害,依然阻挡不住东西方思想的进一步交融,其实马可波罗只不过是一个象征,不过是促进交融的一员,试想为何路德宗教改革爆发在与东方最接近的德意志诸邦国,为何天主教一直影响不到东正教,在我看来东正教其实就是东西方思想交融的一个边缘教会,他是宗教改革者打破罗马天主教会垄断世俗政权的利器之一,随着时间的发展,马可波罗们越来越多,于是文艺复兴时代到来了,宗教改革水到渠成了,这里面虽然有血的代价,但世界就是在这种交融中进步的。 《都铎王朝》中的亨利八世是一个精神上追求无限自由的君主,面对来自罗马教会的神权禁锢,他毫不犹豫的挣脱,他迷信来自东方的神秘力量,即使生病时也服用的是中草药,这一切都暗示着某种有联系的变革即将到来。事实上,亨利八世的英格兰并不强大,为众多欧洲大陆强国所瞧不起,精神上被罗马的梵蒂冈控制着,世俗上他的妻子是西班牙公主,而此时的西班牙继承了神圣罗马帝国的衣钵,面对着双重禁锢,亨利八世的压抑可想而知,所以他的改革,完全是从解放自我出发,此时源于东方的君权神授思想开始占据他的脑子,他不再迷信上帝的子民一律平等,国王不过是其中的一分子这个教会箴言,此时改革派安妮柏林的出现,让他在政治上有了坚定的盟友,亨利八世的宗教改革是强化皇权的满足自己私欲的典型,客观上扫荡了禁锢英格兰社会力量发展的宗教力量,为英国社会资本力量的进一步发展提供了有力保障。通过上述分析,可以得出一个推论,那就是欧洲的君主专制时期的到来与东方君权至上思想的传入是密不可分的,他促进了整个欧洲的封建化,使人的灵魂得到了一次解放,不在迷信于宗教的万能。这种思想上的进步同时也让来自东方的科学技术也得到了传播,为大航海时代的到来以及早期资本主义的原始积累提供了技术保障。我们可以得出这样的结论,开放与交流,是世界文明进步的源泉,无论他是主动的还是被动的,他都让人的精神世界得到进一步的开拓,而这种进步开拓,也客观上促进了宗教认知的自我更新,让其朝着更加有人文关怀的方向进步,而不是仅仅沉迷于权力的斗争与思想的禁锢,所以开放与交流何尝不是对于宗教本身的救赎,而对于世俗权力更是这样,让他们冲出迷信的禁锢走向更加广阔的空间。对于西方来说,元帝国,《马可波罗》,《都铎王朝》是个传入与进步的过程,逐步在文明世界中找寻自己的位置,开放与多元让西方开始崛起,而固步自封却让东方开始没落,东方帝国再没有蒙元帝国的胸襟,反而利用宗教开始对社会生活进行禁锢,以至于世界进步的天平逐渐倾斜于西方,直至用武力再次叩开东方的大门,东西方的交流才再次开启,不同的是这次东方是传入,而西方是输出。